Les rochers de Ploumanac'h

La côte de granit rose est une curiosité géologique qui s'étend de Perros-Guirec à Trégastel.
C'est un chaos rocheux rosâtre créé par des dieux aux pieds légers, qui se sont livrés là à une partie d'osselets endiablée, puis sont partis en laissant tout en plan.
Leur mère ne leur demandait pas de ranger leur chambre.
300 millions d'années de vents et de marées plus tard, leur ancien terrain de jeu est poli, érodé, creusé de vasques à taille humaine, mélange de gigantesque et d'infime.
C'est là que j'ai appris à gambader, dans ces rochers aux formes arrondies, incurvées (pour ne pas dire maternelles), quitte à y revenir plus tard en tournant le dos à la beauté ou à être foudroyé par elle, comme un adulte stupide qui ne capte plus ce qu'il a sous les yeux.
Petit, je trouvais l'endroit génial pour son côté parc d'attractions naturel, et je ne voyais pas son aspect sacré, et puis quand on habite trop près de la splendeur, on s'y habitue. Ca devient un acquis. J'avais un prof d'histoire-géo qui s'y promenait avec son chien deux heures par jour, quel que soit le temps. Lui, il avait compris le truc.
C'est pas parce que c'était chez moi il y a longtemps que j'y reviens. Bien sûr, quelques souvenirs affleurent lors des randonnées. Mais je ne viens pas pour ça. Je viens pour la contemplation. Les attachements qui se défont, les idées sur soi qui se dissolvent quand on s'asseoit quelques heures sur une de ces dalles de plusieurs tonnes, granuleuses mais pas inhospitaliers aux séants spectateurs.
Dans le temps, il y avait des vieilles qui savaient sur quel rocher s'asseoir pour se ressourcer énergétiquement, sur quel autre s'allonger pour traiter telle ou telle affection. Ce savoir s'est perdu avec elles. Tant pis. Plus le temps passe, plus le site devient un haut-lieu de mon petit druidisme privé. Cet été j'y ai juste fait un jogging, et passé une après-midi dans les cailloux de la plage de Tourony avec ma soeur et ses enfants, dont l'étroitesse d'esprit se fissurait face à la beauté du lieu.
Ici, peu de chances d'apercevoir des musulmanes se baignant en burkini : la mer elle est trop froide, et y'a vachement de courant. Ca n'arrête pas de monter ou de descendre, à 4 noeuds de moyenne. Quand il fait beau c'est splendide, et quand il fait moche c'est splendide aussi.
Je ne mets pas de photos, je m'arrangerais pour y glisser des selfies et ce n'est pas le propos.
Si je refais des infections dépressives majeures comme l'an dernier, il faut que je me rappelle que Ploumanac'h guérit tout et que je peux toujours m'y traîner, quel que soit mon âge et mon état (ils ont créé un chemin déambulateur-friendly sur le sentier des Douaniers), et retrouver cet état d'harmonie et d'unité avec le monde que je ne trouve pas dans beaucoup d'endroits sur Terre.

Prédis le prochain attentat toi-même : mon Imam chez les nudistes

Dans les magazines d'été qu'on achète par faiblesse pour dormir sur la plage, il y a toujours des jeux ineptes et des quizz stupides.
A partir de la lecture de l'article "Portrait des djihadistes ayant frappé en France" et du modèle fourni par Fluide Glacial ci-dessous, tu peux créer un nouveau tableau qui te permettra de deviner où et quand se produira le prochain attentat.
Ca sera ton grand jeu de l'été à toi tout seul.
Les meilleures prophéties seront publiées après-coup.

Remarques : 

1/ plus ça va, plus la réalité ressemble à We are four lions. 

Quand je pense que le critique de Télérama avait écrit à son sujet : "(...) faire passer le terrorisme pour une activité de fanatiques demeurés, qui avalent la carte SIM de leur téléphone et se font exploser au milieu de moutons, c'est carrément stupide.", j'ai bien envie d'envoyer un message fort à la rédaction et de résilier mon abonnement.

2/  Je suis un peu déçu que le nouveau Détective n'ait pas fait sa couverture sur l'attentat de Saint-Etienne-du-Rouvray.

Ils ont sans doute été pris de court, comme Charlie Hebdo quand il arrive un truc méga-grave le mercredi et que c'est trop tard pour changer la une du lendemain.

[Remix Edit du 13 Aout] 

C'est bon, ne cherchez plus. J'ai trouvé où aura lieu le prochain attentat. 

J'avais eu la même idée il y a quelques semaines. 

D'où le constat de l'impossible réforme de l'Islam, parce que là, elle est fantasmée comme une laïcisation outrancière.

Même si quelques couillons arrogants et dans l’impasse civilisationnelle ont réussi à convaincre d'autres couillons moins instruits que faire le Mal c'était Bien et ce pour la plus grande gloire d'Allah, je ne crois pas qu'il y ait de bête plus féroce que celle qui est tapie au coeur de chaque être humain, et avec qui on fait des arrangements plus ou moins heureux.

https://unodieuxconnard.com/2016/08/02/du-courage-a-revendre/

Ne reste donc plus qu’à ironiser sur l’arrêt récent du Maire de Nice visant à interdire l’accès aux plages « à toute personne vêtue d’ « une tenue de plage manifestant de manière ostentatoire une appartenance religieuse (...) n’ayant pas une tenue correcte, respectueuse des bonnes mœurs et de la laïcité, respectant les règles d’hygiène et de sécurité des baignades adaptées au domaine public maritime. »

Dans le temps, le gendarme pourchassait les nudistes à Saint-Tropez, on le fait maintenant courir derrière les gens trop habillés. 

Louis de Funès doit bien se marrer.

Ce que veut vraiment l’Etat islamique

http://www.courrierinternational.com/article/enquete-ce-que-veut-vraiment-letat-islamique

La nuit des longs couteaux

Un homme de 26 ans s’est introduit, vers 2 h 30 dans la nuit de lundi à mardi, dans un centre de suivi de personnes handicapées, le Tsukui Yamayuri-En de la ville de Sagamihara – du département de Kanagawa, au sud-ouest de Tokyo. Armé d’un couteau, il a tué dix-neuf personnes et blessé vingt-cinq autres, selon un bilan donné par les pompiers. Les victimes sont neuf hommes et dix femmes, âgés de 18 à 70 ans. Six hôpitaux ont accueilli les blessés, parmi lesquels vingt sont touchés grièvement avec, pour certains, de « profondes blessures » au cou, d’après un médecin. Pour la presse japonaise, l’auteur du massacre serait un ancien employé du centre, Satoshi Uematsu, qui aurait quitté l’établissement en février. Il s’est rendu à la police mardi, après 3 heures du matin. Le quotidien Asahi Shimbun affirme par ailleurs que le suspect a dit à la police : « Je veux me débarrasser des handicapés de ce monde. » Selon Shinya Sakuma, un responsable de la préfecture de Kanagawa, l’auteur de la tuerie « portait des couteaux de cuisine et d’autres types de lames tachées de sang ».

Le Japon a déjà connu plusieurs attaques au couteau, mais celle-ci est considérée comme la plus grave en nombre de victimes depuis la fin de la seconde guerre mondiale. En 1938, un homme muni d’une hache, d’un sabre et d’un fusil avait tué 30 personnes, avant de se donner la mort. Le 8 juin 2008, dans le populaire quartier d’Akihabara de Tokyo, Tomohiro Kato, un employé de 25 ans qui avait des problèmes avec son entreprise et avait déjà tenté de se suicider, avait foncé en camion sur la foule dans une rue piétonne, avant de descendre du véhicule et de poignarder au hasard plusieurs personnes. Sept personnes étaient mortes et dix autres avaient été blessées. Tomohiro Kato a été condamné à mort en 2011. En 2001, Mamoru Takuma, un ancien concierge de 37 ans, s’était introduit dans une école primaire d’Osaka, où il avait tué huit enfants et blessé une dizaine d’autres. Souffrant de troubles psychologiques, il avait été condamné à la peine capitale et exécuté en 2004.

Comme quoi faut pas tout mettre sur le dos des Arabes, quand même. Tout le monde est capable de devenir fou.

L’orientation sexuelle à l’épreuve du djihad

Sur le territoire qu’elle contrôle entre la Syrie et l’Irak, l’organisation Etat islamique (EI) a pour coutume de précipiter les homosexuels du haut des immeubles. Si le Coran ne condamne pas explicitement l’homosexualité, la mouvance djihadiste, se fondant sur certains hadiths (des paroles rapportées du Prophète), tient la sodomie pour une « abomination » et accuse les démocraties occidentales, entre mille maux, d’avoir « légalisé » l’homosexualité.

L’EI vient pourtant coup sur coup de revendiquer deux attaques perpétrées par des « soldats » du « califat », qui se sont avérés avoir une sexualité peu en phase avec le rigorisme en vigueur à Rakka. Dans la nuit du 11 au 12 juin, Omar Mateen tue 49 personnes dans une boîte de nuit gay d’Orlando, en Floride, et prête allégeance à l’Etat islamique.

Dès le lendemain, l’organisation s’empresse de revendiquer cet attentat contre les « sodomites ». Peut-être un peu vite. Quelques jours plus tard, le témoignage d’un amant laisse entendre que le tueur était « 100 % gay ». Son homosexualité, « honteuse » au sens psychanalytique – c’est-à-dire vécue mais non assumée – semble l’avoir conduit à développer une haine contre ses propres penchants : « Il y avait définitivement des moments où il exprimait son intolérance envers les homosexuels », a témoigné son ex-femme dans les médias américains.

Un mois plus tard, le 16 juillet, l’EI revendique de nouveau une attaque perpétrée par un époux décrit comme « violent » qui fréquentait, lui aussi, des hommes : le soir du 14 juillet, Mohamed Lahouaiej Bouhlel a tué 84 personnes au volant d’un camion, à Nice. Si aucune trace d’allégeance n’a été retrouvée, le jeune homme s’intéressait de longue date à la propagande de l’Etat islamique. Là encore, les révélations sur sa vie sexuelle « dissolue », selon les termes du procureur de Paris, ne seront relayées par la presse qu’après le communiqué de revendication de l’organisation terroriste.

« Haine de soi »

Le profil de ces deux tueurs a jeté un doute sur la dimension djihadiste de leur acte. Ils constituent sans doute, chacun à sa façon, des cas limites, aux confins de la psychiatrie et de l’idéologie. « Les cas extrêmes peuvent paraître caricaturaux, mais ils permettent de penser les autres cas : ils opèrent un grossissement, comme au microscope, de ce qui n’apparaît pas à première vue chez d’autres », souligne Fethi Benslama, professeur de psychopathologie et auteur d’Un furieux désir de sacrifice. Le surmusulman (Seuil, 160 p., 15 euros).

« Dans le cas d’Orlando, ce n’est évidemment pas l’homosexualité qui est à l’origine du passage à l’acte, mais une haine de soi prise dans l’homosexualité. Il faut toujours inscrire la sexualité dans un cadre personnel, et sans doute ici pathologique. L’homosexualité d’Omar Mateen a pu lui apparaître comme une abomination qu’il a fallu traiter, par l’effacement de soi-même et de ceux qui l’incarnent. »

Au-delà des cas particuliers des tueurs de Nice et d’Orlando, la question de l’identité sexuelle est loin d’être marginale dans la sphère djihadiste. Selon les informations du Monde, plusieurs islamistes, dont l’adhésion à la doctrine est établie, ont eu des penchants homosexuels plus ou moins assumés.

L’exposition de leur cas n’a pas pour but de minorer la dimension politique du terrorisme, pas plus que le désir de transcendance d’une jeunesse engluée dans le matérialisme. Il ne s’agit pas davantage de proposer une lecture simpliste des ressorts psychologiques de l’embrigadement, qui sont aussi divers que les parcours.

La récurrence de ces profils particuliers tend néanmoins à révéler ce que la « grande cause » idéologique peut cacher de « petites causes » intimes. Les acteurs amenés à travailler sur les ressorts de l’embrigadement le constatent : ce qui demande réparation dans la radicalité relève souvent d’une construction défaillante de l’identité. Une identité bancale qui peut être culturelle, sociale mais aussi sexuelle.

Les « penchants homosexuels » de Chérif Kouachi

Le terroriste le plus célèbre à avoir eu une sexualité en contradiction avec la cause qu’il servait est Chérif Kouachi, un des tueurs de Charlie Hebdo. Alors qu’il est sur écoute et fait l’objet d’une surveillance physique, une note déclassifiée de la Direction générale de la sécurité intérieure (DGSI) relate sobrement : « Ses penchants homosexuels étaient également découverts à ce moment. » Les enquêteurs ont constaté qu’il avait un amant.

Chérif Kouachi commettra quelques années plus tard un massacre dans les locaux de Charlie Hebdo. Confronté à deux interdits – la sodomie et la représentation du Prophète –, le tueur semble avoir choisi de condamner à mort les transgresseurs du deuxième tabou, purifiant ses propres « fautes » par la grâce du martyr. « Les djihadistes sont souvent des transgresseurs qui cherchent à effacer leurs péchés », souligne M. Benslama.

« Les personnalités astructurées ont deux mécanismes de défense : le clivage – comme les djihadistes, ils sont binaires et départagent le pur de l’impur – et la projection, qui consiste à rejeter sur l’autre ce qu’on ne peut héberger en soi », explique la psychothérapeute de l’Unité de coordination de la lutte antiterroriste (Uclat) chargée de poser un diagnostic sur les signalements de radicalisation, qui a souhaité rester anonyme. « Ce mécanisme projectif, qui est au cœur de la paranoïa, revient à désigner des ennemis, abonde le psychiatre Serge Hefez. Pour Daech, ce sont les homosexuels, les juifs, les apostats, etc. »

« Je souhaitais me racheter »

Le parcours d’un jeune djihadiste converti, dont nous avons choisi de taire l’identité, illustre à quel point le puritanisme salafiste peut être une façon de gérer ses conflits intérieurs. A son retour de Syrie, M. est débriefé par les services de renseignement. Le policier lui demande pourquoi il s’est converti à l’islam. « A cette époque je n’étais pas croyant, je me sentais homosexuel (…) L’islam m’a paru vrai, j’ai compris que l’islam était fait pour moi, et depuis plus d’une année je ne me sens plus homosexuel. Je n’ai plus eu de rapport sexuel depuis. Par contre, je continue à chatter avec des homosexuels, notamment sur Facebook. »

Sa conversion semble avoir eu pour objectif de circonscrire des désirs vécus comme honteux. Mais le subterfuge n’opère pas. Peu après sa conversion, M. projette de rejoindre Gaza. L’enquêteur : « Vos projets à Gaza sont parfois présentés sous l’angle de fantasmes sexuels. Le 4 décembre 2012, vous déclarez à X que vous seriez heureux de vous faire violer dans les tunnels reliant Rafah à Gaza. Qu’avez-vous à dire à ce propos ? » Le converti : « Vous me lisez un extrait de ma conversation et il est vrai qu’avoir des rapports hard là-bas m’aurait intéressé. »

M. décide finalement de partir pour Rakka. Avant son départ, il discute sur Facebook avec un combattant sur place et tente de convaincre deux jeunes hommes de 17 ans de le suivre. « Peut-être que le djihad servait de prétexte pour entrer en contact avec ces gens, admet-il. Avec du recul, je me rends compte qu’il pouvait s’agir d’une forme de drague. » Il affirme que ses trois « compagnons de voyage (…) étaient au courant de [s] on passé homosexuel, déjà avant [leur] arrivée en Syrie ».

A peine arrivé à Rakka, le jeune homme est envoyé au cachot durant une cinquantaine de jours. La police islamique a découvert des photos compromettantes dans son appareil photo. Il échappera miraculeusement à la mort, et sera finalement autorisé à rentrer chez lui. L’enquêteur qui l’auditionne à son retour est interloqué par ce manque de prudence : « Je ne recherchais pas de danger, assure pourtant le jeune homme, je souhaitais plutôt me racheter pour ma conduite homosexuelle contraire à l’islam. »

« Etouffer » les pulsions

Si l’expérience de M. est sans aucun doute singulière, elle révèle des dynamiques à l’œuvre dans la radicalisation. « Des interdits aussi forts, aussi rigides, peuvent répondre à un besoin de structuration : ça contient, ça sécurise », explique la psychologue de l’Uclat. Sur la dizaine de signalements pertinents de personnes radicalisées qui remontent chaque jour via la plate-forme téléphonique mise en place en 2014, elle estime qu’environ un tiers des cas « présentent des difficultés à réaliser leur identité sexuelle, souvent en raison d’un traumatisme durant l’enfance ».

« L’engagement dans la religion permet de tenter de se débarrasser de ses pulsions homosexuelles, de les étouffer, complète Fethi Benslama. L’individu va être amené à exercer une forme de répression tout en éprouvant une plus grande culpabilité. Ce qu’il pense être un traitement devient un calvaire. Les grandes figures chrétiennes ont été confrontées à ce genre de processus. Cette idéologie ne fait qu’aggraver leur volonté de purification. Chez des personnalités perturbées, elle peut se lier à de l’agressivité, vis-à-vis de soi-même et des autres. »

Dans un dossier d’instruction de filière djihadiste, les enquêteurs ont mis la main sur le disque dur d’un candidat au départ qui illustre l’importance de ces pulsions contraires. Une quantité impressionnante de matériel pornographique a été saisie. « Constatons la présence de 33 641 fichiers photographiques. Il s’agit en grande majorité d’images copiées via Internet, photos de charme ou pornographiques hétérosexuelles, homosexuelles ou lesbiennes », relève le procès-verbal.

« Il y a mille façons de se radicaliser, mais j’en ai en effet vu un certain nombre pour qui cette question de l’homosexualité honteuse est très présente », confirme Serge Hefez, qui suit une quinzaine de jeunes radicalisés. L’un de ses patients particulièrement radicalisés alterne, à en croire ses données de connexion Internet, la consultation de sites djihadistes violents – notamment des vidéos de décapitations – avec des sites pornos gays

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« Ta main sur ma poitrine »

D’autres djihadistes semblent vivre leur homosexualité de façon plus assumée. C’est le cas de ce recruteur, dont la conversation téléphonique avec une recrue a été interceptée par les enquêteurs. Les deux hommes reviennent sur leur dernière réunion préparatoire avant de partir en Syrie. Ils ont passé la nuit dans une maison. La recrue : « J’ai senti, tu m’as fait un bisou sur le front… Tu as passé ta main sous mon tee-shirt, tu t’es retrouvé avec ta main sur ma poitrine… » Le recruteur : « Je fais de l’apnée du sommeil et du somnambulisme (…). J’espère que tu ne te fais pas des films et a une mauvaise image de moi. »

Après un an passé en Syrie, ce recruteur repasse la frontière turque et décide de se rendre. Il contacte les autorités françaises, qui demandent aussitôt à leurs homologues turques de l’intercepter. Son interpellation rocambolesque est relatée par un membre des services de renseignement français : « Après l’avoir filoché en train de faire la tournée des bars gays d’Istanbul, les Turcs ont fini par nous rappeler : “Vous avez dû vous tromper.” On a dû les convaincre que c’était bien lui. »

Ce djihadiste n’avait pas l’intention de se faire exploser à son retour en France. Mais comment expliquer qu’il ait décidé de passer un an en Syrie sous la férule d’une idéologie qui le condamnait théoriquement à mort ? « Certains homosexuels honteux peuvent rechercher le contact d’autres hommes dans le cadre d’une camaraderie virile afin de sublimer des désirs dissimulés », explique la psychologue de l’Uclat. « Il y a une fascination par rapport à la figure du soldat viril, avec la création d’un entre-soi masculin, un univers étanche à la femme », interprète Serge Hefez.

« Les crises d’identité menant à la radicalité peuvent être multiples, résume un responsable de la lutte contre la radicalisation. La religion est une sublimation. La verticalité permet de gérer ses frustrations : on se marie avec Dieu. » Ce qui ne manque pas d’induire des contradictions fortes chez certains candidats au djihad.

Soren Seelow
Journaliste
LE MONDE | 26.07.2016 à 06h42 • Mis à jour le 26.07.2016 à 10h03 |

Comprendre le Proche-Orient

Le traitement au lithium que je suis depuis 3 mois pour troubles de l’humeur est une vraie réussite. J’ai à nouveau la liberté de choisir mes pensées, en tout cas je m’en suis vanté auprès de mon psy et il m’a cru, à tel point qu’il m'a mis dans la confidence qu’il n’y avait aucune prédictabilité du succès d’un tel traitement; je l’ai alors félicité de ne pas me l’avoir dit avant.

Choisir mes pensées, lesquelles suivre et lesquelles laisser passer sans monter dedans, c’est pas du luxe, mais je n’en étais plus capable depuis plus d’un an, suite à des dépressions à répétitions que j’attribuais un peu masochistiquement à la transgression de règles que je m’étais fixées.

Quel soulagement, et quelle détente soudaine dans les rapports Nord-Sud : il y a quelques semaines encore, un évènement récent comme la Journée de la Malveillance Automobile (sous le patronage du Ministère de la Peur et de la Terreur) par un Arabe à Nice aurait fait sortir Blasphémator® du bois, et on en aurait eu pour des mois.
Ah là là. 

Alors que là, je me dis simplement que s'ils allaient passer leurs vacances dans un camping naturiste musulman, les Arabes ils seraient moins coincés du Q et pêteraient moins les plombs.
Alors évidemment, ça va pas mettre du lithium dans mon sexe a piles, mais je me sens assez ragaillardi pour espérer comprendre un jour le Proche-Orient, avec mon nouvel ami Jean-Pierre Filiu.

Le mot du jour

Un mot dont j'ignorais l'existence, décrivant un phénomène non inconnu de nos services : "résipiscence". (Reconnaissance de la faute avec retour au bien)

Lu dans un article du Monde ce matin :

C’est un nouveau coup, violent et sournois, porté aux droits des femmes au Pakistan. Vedette des réseaux sociaux, sur lesquels elle était suivie par des dizaines de milliers de personnes, Qandeel Baloch – Fauzia Azeem, de son vrai nom – a été tuée en fin de semaine dernière par son propre frère au Pendjab (Nord-Est) dans ce qui s’apparente à un nouveau « crime d’honneur ». Quartz

Arrêté par la police, son frère a reconnu les faits, affirmant qu’il avait drogué puis étranglé sa sœur de 26 ans pendant son sommeil, au domicile de leurs parents, au motif que celle-ci aurait souillé le patronyme familial en postant des photos « osées » d’elle, notamment sur Facebook. USA Today

Loin de venir à résipiscence, Muhammad Wasim a admis qu’il lui avait donné un comprimé avant de commettre son macabre forfait. Dimanche, il a assuré qu’il n’éprouvait aucun remords, allant même jusqu’à ajouter que le comportement de sa défunte sœur, connue pour son aplomb et sa liberté de ton, était « complètement intolérable ». The Wall Street Journal, Al-Jazira

D’après la commission des droits de l’homme au Pakistan, un organe indépendant, plus de 1 000 femmes ont perdu la vie l’an dernier au Pakistan en raison de prétendus « crimes d’honneur », reflets de la tradition patriarcale et phallocrate qui prévaut dans le pays.
La mort de Qandeel Baloch a suscité des réactions très contrastées, certains dénonçant un meurtre sauvage, d’autres se réjouissant de cette « bonne nouvelle ». Une césure qui montre combien la question des femmes, surtout celles qui assument leur indépendance et leur sexualité, pose problème à la frange la plus conservatrice de la société (laquelle les qualifie d’ailleurs de « femmes immodestes »). BBC

Indigné par cet assassinat, qu’il condamne en des termes sans équivoque, le quotidien pakistanais Dawn exhorte les législateurs à réagir avec la plus grande fermeté. « Quand le Parlement sortira-t-il de sa léthargie pour adopter la loi sanctionnant les crimes d’honneur ? », s’interroge-t-il, enjoignant aux autorités de mieux protéger les femmes qui cherchent à « briser le plafond de verre ».

Elle était « drôle, intrépide et libre », rappelle un autre quotidien, The Nation, en forme d’hommage à une (forte) personnalité aussi adulée que haïe. Des mots qui n’effacent pas la colère. Et le journal de lancer, en conclusion : « Sommes-nous à ce point mesquins et amers que l’on préfère tuer quelqu’un que nous n’apprécions pas ou avec qui nous sommes en désaccord plutôt que de le tolérer ? »

J'ai d'abord cru que la photo de la pauvrette était celle d'une femme à moitié brûlée vive dans un bus suite à une agression sexuelle avortée un soir de crue de la pulsion sexuelle, un 14 juillet où tu peux même pas te défouler en organisant un remake de Death Race 2000 sur les boulevards de Lahore, comme le font parfois les gens de ces contrées lointaines, et contrainte de masquer ses stigmates par des foulards, des cheveux longs et des raybans. Apparemment non, elle avait sciemment choisi de ressembler à Michael Jackson dans sa période "Enfin blanc, mais mon opération a eu une petite complication"(en référence au film Brazil, revu ce week-end, de moins en moins dystopique et de plus en plus réaliste au fur et à mesure que le temps lui passe dessus comme un camion sur les salades niçoises).
Ca n'excuse pas son frère, mais c'est une circonstance atténuante.