Reconnaissons notre besoin de reconnaissance (2)

Flo dit : "se nourrir du regard de l’autre passe par l’émotionnel. L’émotionnel est un moteur très 
puissant au niveau énergétique. Le seul problème c’est que ça crée des cycles d’exaltation dépression car il y a une très forte saisie. (…) Moins tu attends de reconnaissance et plus tu aimes l’autre, moins tu perds d’énergie." Il n’y a pas que dans les rêves que le besoin de reconnaissance se manifeste : la semaine dernière, je me suis porté à la rencontre physique (c’est la première fois) d’un ancien membre non encore "guéri" du premier forum consacré à la dépendance sexuelle, membre que je qualifierais donc de sympathisant non pratiquant si cette formulation n’augurait l’inverse de ce qu’elle désigne : un état où l’on admet son impuissance sans en tirer les leçons. Suite à cette rencontre, nous avons échangé quelques mails :
-Salut John. Je te parlais il y a quelques semaines d’un projet de mail. Il faisait suite à une nième tentative de « demain, j’arrête ». Cette tentative a été une belle réussite … durant quelques jours.
-C’est pas "demain, j’arrête", c’est "aujourd’hui, je me tiens éloigné du porno, parce que quand je mets le doigt dedans, ça s’enfonce jusqu’au couillde, voire plus si affinités."
-J’ai repris la position basique du mateur à clics, et cela a pris une nième forme. La demande viscérale s’adapte à toute nouvelle situation, avec ou sans danger. Enfin, tu connais(sais).
-Pourquoi ne fais tu pas ton énième come-back sur le forum ? orgueil, inconscience ? ça te coûterait quoi de prendre un énième +1 engagement, sachant que tu peux le rompre d’un simple clic ? si tu te vois ridicule et misérable, n’aie pas peur, tu l’es ! mais tu peux cesser de l’être, un jour à la fois. Tu sais très bien comment. Tu l’as déjà fait. Orroz était d’une infinie patience. Mais aucun coup de pied au cul ne t’atteindra que tu ne te le mettes. D’ailleurs il ne s’agit pas tant de ça que de regarder le démon en face comme le dit Hubert Selby : "J’ai fini par comprendre qu’il fallait arrêter de résister au démon, juste le regarder en face. C’est la résistance qui m’a tué. Ça m’a amusé, après avoir vu mon existence dévorée par la violence, d’apprendre que le premier sens latin de ce mot est "force de vie"
-Depuis que je n’ai plus –volontairement - internet chez moi, il reste le boulot ! C’est carrément dangereux, à deux points de vue : du point de vue flicage informatique (accès réglementé avec une jolie mire « site interdit »), et du point de vue rentabilité minimum, pour un temps passé au bureau passablement louche, avec parfois des attitudes de sauvage aux limites de la désocialisation (moi qui aime plutôt les gens en plus…)
-ben voui, c’est dommage, hein ? on peut même pus cliquer tranquille.
La vie nous appelle, mais on préfère le tombeau.
Ca pue un peu, mais on y est en sé-cu-ri-té.
-Bref, encore une situation où on est en droit de se demander ce qui justifie ce risque et accessoirement, ce mal être qui découle de ces mises en situations grotesques, dangereuses, stériles, de ces mensonges.
Tu te rends compte ? Non mais, tu te rends compte ?!
Cela fait des années que j’ai mis le doigt sur la réalité d’un « problème », que j’ai réfléchi, et surtout que je tente sur moi des solutions par l’action ou la non action, et … j’en suis là, toujours, un peu comme le gluon du trou qui trouve que rien n’avance vraiment. Orroz parlerait du nombril, mais bon …
-"Pour jouir de la fatalité il faut s’y rouler" et c’est sûr que t’es pas tout seul dans ton cas-cas.
Pierre est obligé de se complaire lui aussi dans sa morfondaison pour continuer d’y tourner en rond. Pas très rond, en fait, mais tu dois pouvoir t’inspirer de cet effet-miroir et des commentaires qu’ils m’inspirent pour reprendre le boulot. Toi, je ferais mieux de t’écrire un formulaire prérempli et de te l’envoyer à chaque fois que tu replonges, vu qu’on s’est déjà tout dit sur l’ancien forum. Et ça servirait à quoi ?
Ce qui m’agace d’autant plus de me prendre alors pour un ayatollah de l’abstinence :
ce n’est pas le but, mais le moyen d’entrer dans cette nouvelle vie.
Mais c’est comme dans la chanson de Jonasz : "on fume juste une cigarette… et on y va pour la nouvelle vie. " Ca marche pas comme ça, la preuve, c’est que tu piétines toujours dans l’antichambre. Change ton regard de plaignos rationalisant, et tu sauteras sur l’opportunité au lieu de te faire péter les plombs en te disant "qu’est ce que chuis con, quand même…"
-Mais ce besoin couve partout : sous un stress, une réussite, un « manque » …sous le blanc, le noir, le chaud ou le froid, la vie.
-t’as oublié : sous le sel, le poivre. Sous la vie, la mort. Sous le yin, le yang. Noël en cabane, Pâques aux rabannes, tout ça tout ça….
-Bon, cela étant pour le contexte des états d’âme, je vais aller au sujet initial du projet de mail. Il s’agit d’un sujet bateau, mais sans solution au fond de ma tête, et qui revient de manière cyclique : comment est construit l’homme, et quelle place occupe cette envie pornographique dans l’histoire de l’humanité. Pour ce qui est du cadre général, je me suis bien essayé à un modèle des motivations fondamentales des Hommes (hommes et femmes), je tombe sur une fleur à 5 pétales que j’aime bien, mais c’est sans retombées concrètes pour mon problème, mon problème d’homme.
Ainsi, dans quelles dispositions étaient nos grands-pères, sans nos exhibitions à grandes échelles, nos accès lubriques faciles, avant internet, avant la photo, avant la société de consommation ? Ne rêvaient-ils pas en secret de bonnes vieilles mises en scène de cul avec leurs fantasmes ?! Y compris à l’église, où le curé avait pris les devants en leur disant : « ce n’est pas bien… »
-Je pense qu’après 12 heures aux champs ils avaient surtout envie de pioncer. J’ai beaucoup de reconnaissance pour eux : c’est grâce à eux et aux fruits de leur labeur que j’ai pu accéder à cette existence de cyber-feignant redresseur de torts des autres tu pourrais essayer de te dire que tu leur dois bien d’essayer de vivre à la hauteur du confort moderne qu’ils n’ont pas peu contribué à te procurer.
-Déjà, certes, il y avait les guerres, tous les 30 ans en moyenne, ce qui occupe : on se fout sur la gueule, on reconstruit, ou l’inverse. Et puis les périodes avec les grandes idées passionnées : le nouveau monde, la révolution, l’aventure scientifique, les théories sur la société idéale et le marxisme, …
-… hé oui toutes ces grandes idées qui finissent dans le sperme et le téléchargement… c’est triste, hein ? et puis on est peu d’choses entre les mains du grand capital.
-Mais pour le reste ? Un idée persistante chez moi est que, bien concrètement, partout où les conditions rendent cela possible, les hommes « profitent au maximum » du sexe, avec ce que cela comprend de grivois : historiquement dans les bordels des villes, dans les sérails des puissants, dans les maisons bourgeoises avec les servantes, dans les arrières-bureaux des sous-chefs, dans les zones rurales avec les filles sous-éduquées ou esclaves, voire simplement en rêve pour les plus pauvres. Beaucoup d’écrivains se sont essayés aux récits pornographiques, dans l’ombre, y compris victor hugo par expl. qui incarne pourtant une forme de romantisme respecté. L’histoire des femmes dans toutes
les sociétés est marquée par leur statut plus ou moins explicite d’objet du désir, à commencer par ce que nous révèle l’histoire des religions et les modèles qu’elles proposent.
-Ben heureusement que nous sommes des êtres de désir ! Et que les femmes en sont l’objet !
C’est pas ça le problème, le problème comme tu as pu le constater réside dans les modalités de satisfaction de ce désir. Toi tu as peur d’avoir à renoncer à l’érotisme, mais comme tu as déjà lâché la proie pour l’ombre, tu as peur que si tu lâches l’ombres il ne te reste plus qu’à méditer dans le noir, ce qui est peu engageant. Vas-tu continuer de t’accrocher à ce "rien" que tu crois "tien" alors que Paulo & moi & Bruno & un certain nombre d’autres en avons été délivrés par la reconnaissance que cette faille comportementale, cette déficience, ce dysfonctionnement, appelle-le comme tu veux, ne se laisse pas circonvenir par l’analyse, de même que le cancer ne se traite pas par la lecture d’ouvrages médicaux ?
Demain n’arrive jamais. Le seul moment pour en finir c’est tout de suite.
j’emprunte les mots de Dartan, qui disait dans le premier cycle du cours d’orthologique :
"Tous, tant que nous sommes, avons en nous "quelque chose" qui veut toutes les femmes et tous les biens de ce monde : c’est la règle chez les primates, et elle repose sur des instincts qui s’éternisent chez les humains. Mais ce n’est grave et dangereux qu’autant que nous en sommes inconscients. C’est alors seulement que nous agissons en gorilles. C’est alors seulement qu’avec l’habileté infaillible qui marque du sceau de l’inconscient nos comportements ataviques, nous découvrons les moyens de parvenir à nos fins souterraines. "
La suite demain.

Publié dans porno macht frei

Depuis que je me suis retrouvée plongée dans le porno sans l’avoir voulu (ou sans l’avoir vraiment voulu? J’aime pas l’idée de “on n’a que ce qu’on mérite” mais en tout cas on le cherche) je me suis souvent amusée de cet argument des pornophiles ou addicts qui se cherchent des excuses: Après tout c’est dans notre nature d’Hommes, pour pas dire dans la nature tout court.
Cette obsession/agressivité qu’ont les gens à vouloir à tout prix se différencier des animaux tout en se raccrochant à leur côté animal comme alibi à chaque fois que ça les arrange c’est tripant!
Et on en revient toujours à la même chose: on est victime tant qu’on a pas compris qu’on peut ne pas l’être, on est un primate tant qu’on a pas compris qu’on peut ne pas l’être.
En tout cas mon homme, qui est en train de descendre de son arbre, est vraiment fascinant et beau dis donc, pourvu qu’il se casse pas la gueule !
Rédigé par: Dora | le 22 août 2006 à 09:13

Dans ton culte

Tout n’est pas si moche.
Gene Ha, somptueux enlumineur de la série Top Ten, s’apprète à travailler sur The Authority en compagnie de Grant Morrisson, un auteur de l’envergure de Neil Gaiman ou Alan Moore, dont on risque d’attendre longtemps en France une traduction décente des Invisibles, qui est pourtant "a mind-blowing mix of drugs, occultism, UFOs, voodoo, sexual excess, Witchcraft, sadomasochism, body modification, movies, government conspiracies, Lovecraftian horror, numerology, Gnostic cosmologies, anarchy, Mad Science, time travel, superheroes, Freemasonry, the Apocalypse, plus some stuff that’s just plain weird".
Top Ten et The Authority sont publiés en français chez Semic, et il faut se dépécher de les acheter, parce que la maison d’édition a été dissoute sans liquidation, (je vois mal comment on peut dissoudre quelque chose sans liquide, mais bon…) ce qui veut sans doute dire qu’on va avoir encore plus de mal à les trouver que d’habitude, alors que ça emmerdait déjà les libraires d’avoir à stocker un format bâtard entre le manga et l’album classique, et que ce renouveau du comics est ce qui pouvait arriver de mieux à la bédé et à ses lecteurs fatigués pour évoquer les grands problèmes du monde mondial avec un regard neuf et ludique.
Et tant que j’y pense, merci à Jérôme V. de m’avoir redonné la foi.

Publié dans jouir à la fnac

nota benète : les Invisibles ont connu un début de traduction en 2007/2008, qui a cessé faute de lecteurs.

Culpabilité, poisson mort, deux cafés et l’addiction

Saperlipopette ! Flo vient de remettre les pendules à l’heure sur culpabilité & responsabilité, et me renvoie à mes anciennes façons de noyer le poisson, tout en suggérant de nouvelles recettes pour l’accomoder.

Il y a 15 ans, j’ai écrit un texte intitulé "poisson mort" :

“La plupart des choses qui font bander mes contemporains me laissent d’une indifférence de poisson mort, ce qui ne manque pas de m’intriguer ; toutes les déviances, les perversions par lesquelles les gens réussissent à accepter les merdeux compromis avec la réalité sont impuissants à me faire courir après ma queue. Autrefois, j’ai moi aussi couru deci, delà, quémandant compliments et me satisfaisant des rêves des autres, mais depuis un temps que je me refuse à mesurer tout cela s’en est allé. Je suis allé en parler à un psychiatre, qui au bout de quelques séances a diagnostiqué une réaction naturelle de mon Surmoi : pour compenser mon sentiment d’infériorité par rapport aux autres, je dévalorisais les attraits du monde extérieur. Je n’ai pas osé lui demander si c’était le même genre de complexe qui l’avait poussé à choisir cette profession plutôt qu’une autre ; les intuitions les plus justes et les plus généreuses de ma jeunesse ont engendré une jolie guirlande de désastres personnels dont je continue de payer les conséquences : dans ce monde - ci, il n’y a pas de justice immanente mais tout se paye, et au prix fort. Je ruminais ce genre de pensées délétères en me rendant à l’enterrement de mon grand-père, décédé dans sa quatre-vingt deuxième année après avoir eu à subir tous les outrages de la vieillesse plus quelques inédits que Dieu, dans son Infinie Turpitude, avait décidé de lui envoyer sur la fin pour lui donner de quoi méditer pendant une interminable agonie. Parfois, je m’éveille au milieu de la nuit pour m’apercevoir que je ne suis plus qu’un magma de personnalités disparates retourné au chaos primaire, un brouillard de sensations amalgamées autour d’un effet de conscience induit, celui d’avant les crispations identitaires.

Potentiellement n’importe qui, virtuellement tout le monde. Je me prends alors de sympathie pour les morts, dont je me dis qu’ils doivent ressentir à peu près la même chose: le rébus de leur vie s’étant déroulé jusqu’à son achèvement, ils ont fusionné leurs consciences individuelles avec le Cosmos, ne laissant derrière eux qu’étrangers affligés. Mon psy m’a recommandé de laisser tomber ce genre de conneries de fusion avec l’univers si je voulais progresser dans la thérapie. Je progresse indéniablement : la dernière expérience métaphysique que j’ai eue, c’est en essayant d’attraper à pleines mains du linge mouillé dans ma machine à laver, pieds nus dans ma cuisine. J’ai enfin compris à quoi servent les prises de terre, et aussi pourquoi mon âme en manque ressent aussi fortement la nostalgie de l’électricité. La morsure de la cigarette, aussi prometteuse d’énergie que décevante après-coup, a le don de me séduire. Je ne me lasse pas de m’en lasser vingt fois par jour.

Je me rappelle chaque matin que si je me suis réincarné en ***, c’est pour des raisons bien précises : je suis venu sur Terre pour manifester plus de compassion que mon père n’en a eu pour moi en m’engendrant. L’ironie est une arme précieuse dans ce genre de grand moment de désarroi moral , à condition de ne pas la braquer sur sa propre tempe. J’exerce le douteux métier de monteur vidéo, qui consiste à se faire croire (et à faire croire aux autres) qu’on est créatif alors que notre rôle se limite à celui d’un presse-boutons. J’en retire un bon salaire chaque mois, bien que je sois indépendant et que je ne travaille qu’environ quinze jours par mois. Je suis accro des jeux vidéo. Avant, j’étais alcoolique, ça fait quand même moins mal à la tête. Je fais des conneries sans nom, après quoi je manque de couilles pour dénigrer les travers de mes contemporains. J’envisage le maniement des concepts philosophiques comme un art à part entière, mais personne ne s’est jusqu’à présent porté acquéreur de mes interminables ruminations.”

Bien sûr je lisais trop Philip Dick période "trilogie divine" : ce n’est pas de la métaphysique, mais du désarroi émotionnel qui instrumentalise une certaine idée du fatum (mot emprunté du Latin, pour signifier le destin dans la doctrine des Fatalistes) et je ne me mouchais pas du pied. Inspiré par mes maîtres de l’époque, j’aspirais au désastre, tentative pataude de le conjurer tel l’anhédoniste moyen.

Arriva ce qui devait arriver.

Si l’on revient à ma petite histoire de saxophoniste, et en suivant la ligne tracée par vos commentaires, si je ne puis obtenir le pardon de N., et faire la bonne affaire psychique qui motivait sans doute la reprise de contact, il est évident que j’ai intérèt à m’offrir le mien, parce que c’est tout ce que je peux faire de cette histoire qui malgré mes tentatives de réactivation est aussi achevée aujourd’hui qu’à l’instant même où la voiture a quitté la route. Je ne crois pas trop aux éventuels remords : c’est parce qu’on croit qu’on aurait pu agir différemment; on vaut bien mieux que ça, évidemment, on n’a pas eu de bol, on n’a pas fait gaffe, etc. Aucune des causes contributives de cet accident ne va me délivrer de sa responsabilité, avec laquelle je cohabite (le cri d’amour du crapaud) malaisément depuis ce temps. Tenter de réactiver des liens morts de par mon silence persistant de deux décennies n’était sans doute pas une bonne idée. On risque de constater que morts, ils le sont, et qu’ils persistent à l’être. Mon frère, qui avait pressenti le truc, a tenté de m’avertir. La démarche du pardon aurait peut-être gagné en efficience si je m’étais au préalable, un nombre raisonnables d’années après la catastrophe, fendu d’un chèque de 2000 euros envers l’ami allemand dont j’ai détruit le véhicule qu’il n’avait pas assuré, et d’un autre d’un montant inquantifiable envers N. dont les souffrances furent indicibles. C’est trivial, ça n’aurait pas fait taire cette "mauvaise conscience" que je vois comme le rappel désagréable que mes actes ne sont pas toujours à la hauteur de mes prétentions, mais ça aurait mis un peu de beurre dans leurs épinards. Comme je n’ai rien fait de tout cela, inutile d’épiloguer, dit-il en épiloguant, mais comme dit Flo, "j’essaie de ne pas le faire, mais parfois je le fais. Il n’y a rien à justifier, je suis égoïste et pas spécialement fière de l’être."

Publié dans deux doigts dans la prise de tête

Reconnaissons notre besoin de reconnaissance (1)

J’ai révé que mon voisin d'en face, aimable septuagénaire, nous hébergeait quelques temps et m’apprenait qu’il avait été lui aussi porno-addict, d’ailleurs il postait régulièrement sur l’ancien forum d’Orroz. En fait il se dévoilait d'entrée, en m’appelant sans préambule par mon pseudo, en se marrant doucement de cette rupture pacifique d’anonymat : "alors, john warsen, comment ça se passe, cette première année d’abstinence ? -Sans déconner, jean-pierre, t’en étais aussi ? (comme si on avait fait la guerre ensemble… et qu’on en était revenus entiers tous les deux.) Alors, t’étais qui, toi ? c’était quoi ton pseudo ? (comme si c’était important.)

Le besoin de reconnaissance s’exprime ici sous une forme contradictoire : il s’agit à la fois
- d’appartenir à une communauté humaine fondée sur un objectif désirable (la cyber-sobriété sexuelle)
- et de s’en distinguer par la manifestation de qualités individuelles spécifiques, si possible en étant à ce titre adoubé par ses pairs.
Le sentiment de fraternité est-il alors au service de l’égo, ou l’inverse ? A la limite, on s’en moque, du fait que le but est atteint : l’issue de la lutte pour l’obtention de l’abstinence cyber-sexuelle est certaine, le désir fusionnel et le besoin d’individualité font alors bon ménage puisqu’ils se renforcent mutuellement.

Publié dans rêves et veillées

La Vue

Il y a 15 ans, longtemps après cet accident de voiture où nous fûmes, moi et mes compagnons d’infortune, ramassés à la petite cuiller au fond d’un canyon ibèrique, je rêvai que mon père subissait une tragédie analogue. Sortant par miracle d’un désastre routier, il m’annonçait le terrible drame en vacillant dans son peignoir de convalescent. Soucieux de me faire compatir à sa souffrance, au mépris de sa pudeur et de sa fierté, il écartait alors prudemment les pans de sa robe de chambre, et me laissait entrevoir la sinistre vérité : dans l’accident, son sexe avait été tranché à la base et était profondément enfoncé dans son anus. Troublé par cette mutilation mortifère, je me réveillai derechef et narrai immédiatement ce songe à ma femme, qui dans les limbes d’un demi-sommeil, me répondit en maugréant "mmmmhgrmbl... c’est normal, ton père c’est un auto-enculé" et se rendormit aussi sec.

C’est depuis cette nuit d’épouvante que je sais que ma femme dispose de la Vue, qui la dispense de toute pratique spirituelle.

Publié dans rêves et veillées, thank god I am me

1. Mwhahaha ! Là c’est pas possible, tu nous fais marcher ! ;-) ))
   En tous cas, c’est le rêve le plus rigolo que j’ai jamais lu. Et comme le disait Corneille, le vrai n’est jamais vraisemblable. Ou un truc comme ça. Ou bien il l’a pensé très fort.
   Rédigé par: Dado | le 17 août 2006 à 00:56|
2. Je retombe ici suite au lien placé dans ton dernier post. En fait si on y voit clair, on voit que les gens ne font que s’auto-niquer. Avec l’ami de ma mère l’autre jour, à un moment il était de tellement mauvaise foi que je me suis dit “Tu peux tjs essayer de me mentir, mais à toi tu ne peux pas mentir et la vérité va te revenir en pleine gueule, d’autant plus fort que tu la nies maintenant”. Et à la fin du repas, alors qu’on n’en parlait plus, il a soudain reconnu piteusement que le bonheur matériel était bien superficiel - après avoir juré dur comme fer qu’il était bien réel, et suffisant.
   C’est évident pour moi qu’il se sentait super mal de son mensonge au moment même où il mentait (fallait voir comment il tordait sa serviette), et que c’est ce malaise qui l’a obligé à avouer la vérité finalement. C’est ce que j’appelle s’auto-niquer.
   Rédigé par: flopinette | le 05 décembre 2007 à 14:54|
3. il a de la chance d’avoir osé l’admettre à la fin du repas, nous connaissons tous des gens qui même à l’approche du trépas reculent devant les évidences… merci à l’effet-boomerang de l’auto-nication quand il nous invite à éviter de perdre du temps avec les mensonges.
   Rédigé par: john | le 06 décembre 2007 à 11:33|
4. quelques méthodes éprouvées d’auto-nication (il met en référence Watzlawick qui en avait très bien parlé dans les années 70)
   http://fredericjoignot.blog.lemonde.fr/2007/12/08/autosabotage-galere-garantie-2/
   Rédigé par: johnwarsen | le 08 décembre 2007 à 12:40|
5. Tiens dans le sous-titre de ton blog, tu pourrais ajouter “auto-nication(R)”, à côté d’auto-addiction(R).
   Rédigé par: flopinette | le 09 décembre 2007 à 21:30|
6. ben justement je ne me sens pas de privatiser le terme auto-nication® qui me préexistait et qui me survivra, cf Watzlawick (même pour “auto-enculé” que je n’utilise quand même pas tous les jours, je verse des royalties à ma femme) alors que auto-addiction®, même si tu m’as aidé, je sens bien que c’est mon bébé et que personne ne va le réclamer… et puis mes capacités à me nuire ont elles aussi leurs limites.
   Rédigé par: johnwarsen | le 10 décembre 2007 à 10:53

La vie met longtemps à devenir courte

Il y a 20 ans, quand j’ai brièvement interrompu mes études pour devenir idole des jeunes et artiste de variétés, après 6 mois de répétitions acharnées dans une cave fétide et un concert d’adieux prématurés au music-hall qui rassembla un nombre incalculable de 45 personnes dans la salle des fêtes de Castelnau le Lez, la saxophoniste du groupe dans lequel j’officiais comme guitariste me proposa une excursion en Espagne : son petit ami allemand du moment débarquait au volant d’une Mercedes 220 D flambant neuve, et elle n’était plus très certaine de vouloir passer 10 jours en tête à tête avec lui. J’étais embauché comme chauffeur d’occasion et bon copain-zône tampon au cas où leur relation deviendrait tendue. Au bout de trois jours, je nous plongeai tous les trois dans un ravin catalan de 17 mètres de profondeur. Louée soit l’industrie automobile allemande, car je m’en tirai avec un bras et une mâchoire cassés, l’allemand avec un trauma crânien sans gravité, bien que pour un allemand l’impossibilité de boire de la bière puisse à la longue être incapacitante, mais N. morfla assez sévèrement : la moëlle épinière pincée, une jambe cassée et l’autre paralysée, elle dût subir les années suivantes un certain nombre d’opérations chirurgicales importantes qui la laissèrent boitillante.

La vie et ma mauvaise conscience nous séparèrent, et je n’eus pendant 20 ans que des nouvelles en pointillé, par mon frère musicien.

Cet été, je me repointai dans la région, et l’appelai au téléphone, me prétendant désireux de la revoir. Au bout d’un long silence géné, elle m’avoua qu’elle n’y tenait pas tellement. Dans l’impasse, je n’eus pas la présence d’esprit de lui balancer un expiatoire et provocateur "j’ai foutu ta vie en l’air, tu peux bien m’offrir un café", et le pardon n’est pas quelque chose qui se négocie aisément au téléphone. Surtout que j’avais vraiment envie de savoir ce qu’elle était devenue. Sur le moment, ça a bien fait marrer mon fils, qui ne m’avait jamais vu me prendre un râteau avec une fille. Après, je me suis dit que j’aurais pu donner des nouvelles de temps en temps au lieu de nous mettre dans cette situation à la con, mais que si elle ne peut me pardonner, ou pardonner mon silence, c’est son problème.

Dans la vie, y’a des trucs qu’on peut pas réparer. Quand c’est pété, c’est pété.

L’humilité consiste à accepter ce qu’on ne peut changer, et à changer ce qui peut l’être.

_________________________

En ce qui concerne le présent, retour aujourd'hui de 3 semaines de célibat quasi-monastique, mais avec enfants, parents, beaux-parents, oncles veufs abandonnés sur le bord de l’autoroute de l’information, en testant les leçons évoquées ici, en essayant de ne pas trop songer à me faire ainsi "dispenser de leurs faiblesses ou de leur difficile destin", sinon ça marche pas, tout en évitant de m’y identifier à outrance, avec dans l’idée qu’à l’âge où la vie continuera mais où on la regardera passer assis sur un banc, ça sera chouette d’avoir quelques bons souvenirs.

En attendant les bardös.

Et comme le dit Peter Sloterdijk : "Il faut distinguer un pessimisme méthodologique d’un pessimisme existentiel. Le pessimisme méthodologique s’impose parce que penser au pire est le fondement même de l’analyse. Mais le métier de professeur consiste à penser au pire tout en menant une vie heureuse. J’ai bien essayé, comme personnage psychologique, d’être aussi désespéré que les théories que je tenais des maîtres de notre génération. Il m’a fallu vingt ans pour retrouver la capacité de méditer le pire tout en adoptant une attitude existentielle tournée vers le bonheur. Car le devoir de l’homme est d’être heureux. Si on veut échapper au piège du ressentiment, il faut vouloir le bonheur."

Publié dans thank god I am me

1. …dur…mais il me semble que le plus fort des pardons est celui qu’on s’offre à soi-même.

   Rédigé par: nofab | le 16 août 2006 à 20:53

2. Ce n’était en effet pas une très bonne idée de la revoir 20 ans après. Et encore une chance que tu n’aies pas eu la présence d’esprit de etc., tu te serais senti obligé de lui retéléphoner 20 ans plus tard pour t’excuser de cette remarque déplacée.

   Le passé c’est le passé et tu ne peux pas changer un truc qui s’est produit, qui plus est contre contre ta volonté, il y a vingt ans.

   Un petit conseil: relis ton article précédent sur Ulysse et Personne. :p

   Rédigé par: Dado | le 17 août 2006 à 00:50|

3. 8ème étape du programme AA ?
   justement, on en a parlé lundi dernier ! t’as fait la démarche, ça n’a pas marché. L’action n’est pas toujours suivie de la réaction, surtout, comme le dit Dado, 20 ans après. Je ne me vois pas, pour ma part, appeler la copine à ma soeur à qui j’ai bouzillé la dentition de la machoire supérieure suite à l’accident de la voiture que je conduisais. C’était il y a encore plus longtemps que toi, c’est à dire 25 ans ago. De plus, ma soeur n’a plus de nouvelles de cette copine depuis très très lontemps. En y réfléchissant, j’ai quelques remords qui ressurgissent. Bah, ça passera. Et puis, j’ai encore pas franchi le cap de la première. Alors, la huitième !!!!!!

   Rédigé par: Fab | le 17 août 2006 à 17:43|

4. On ne peut pas réparer ce qui s’est produit dans la matière (les corps) mais on peut réparer ce qui s’est produit dans l’esprit, en l’occurence : la culpabilité. Peut-être en te disant que:
   1/ elle était à l’origine de la triangulaire qui a conduit à l’accident
   2/ tu as fait la démarche du pardon
   3/ elle n’a pas voulu pardonner
   Donc, ça lui appartient et pas à toi.
   Maintenant, si la culpabilité persiste c’est qu’il y a autre chose…

   Rédigé par: orroz | le 18 août 2006 à 07:36|

5. “1/ elle était à l’origine de la triangulaire qui a conduit à l’accident”
   ‘tain j’adore ! Vas-y John, fais-lui porter le chapeau, à cette &$% ! C’est de sa faute !
   Apparemment il y en a qui vont mettre du temps à comprendre qu’autrui n’est jamais responsable de nos actes. Sinon c’est la porte ouverte à toute justification et il n’y a aucune libération possible dans la justification.

   Rédigé par: flopinette | le 19 août 2006 à 10:23|

6. merci à tous pour vos honorables contributions. Ca me donne plein d’idées pour de nouveaux articles, car j’ai toujours peur de manquer de matière

   Rédigé par: john | le 19 août 2006 à 11:44

Clinique de la raison si nique

Il y a 15 ans, (difficulté actuelle à ne pas commencer mes phrases par ce tic verbal "il y a 15 ans", "il y a 20 ans", "il y a 25 ans" comme s’il ne m’était rien arrivé de notable depuis) j’ai recopié d’une main tremblante le texte suivant dans un grand cahier noir : " Le désir « d’identité » semble être la plus profonde des programmations inconscientes, tellement cachée que pendant longtemps elle échappe même à la réflexion attentive. En quelque sorte, un « quelqu’un » formel est programmé en nous comme porteur de nos identifications sociales. Il assure en tous lieux le primat de ce qui m’est étranger à ce qui m’est propre; là où le moi semble être, les autres étaient là avant moi pour m’automatiser par ma socialisation. La vraie expérience que nous faisons de nous-mêmes, dans un n’être personne originel, reste enseveli dans ce monde sous le tabou et la panique. Au fond, aucune vie n’a de nom. C’est le "personne" en nous, conscient de lui-même - il ne reçoit nom et identité qu’à sa "naissance sociale" qui demeure la source vivante de la liberté. C’est le "personne" vivant qui, en dépit des atrocités de la socialisation, se souvient des paradis énergétiques au-dessous des personnalités. Son principe vital, c’est le corps doué d’une présence d’esprit que nous devons appeler non pas nobody mais yesbody, et qui, au cours de l’individuation, est à même de passer du narcissisme réflexif à la découverte réfléchie de soi dans la totalité du monde. Mais si jusqu’à présent des incursions mystiques dans ces zônes les plus intérieures du vacuum préindividuel étaient l’affaire exclusive de minorités méditantes, il y a aujourd’hui de bonnes raisons d’espérer que pour une telle "Aufklärung" se trouveront aussi, enfin, des majorités dans notre monde déchiré par des identifications en lutte. Il n’est pas rare qu’il soit indispensable, dans l’intérèt de la simple survie, de pouvoir être personne, comme l’Odyssée le montre dans son passage le plus grandiose et le plus drôle. Au moment décisif de son errance, après s’être enfui de la caverne du Cyclope aveuglé, Ulysse, le héros grec doué de présence d’esprit, crie à ce dernier : c’est Personne qui t’a aveuglé ! C’est ainsi qu’on triomphe de la mono-ocularité et de l’identité. Par ce cri, Ulysse, le maître de l’auto-conservation astucieuse, atteint le sommet de la présence d’esprit. Il quitte la sphère des causalités morales primitives, le piège de la vengeance. Dès lors, il est à l’abri de la jalousie des Dieux. Les Dieux se moquent du Cyclope quand il les exhorte de le venger. De qui ? De Personne ? Cela était et restera l’utopie d’une vie consciente dans un monde où chacun peut s’arroger le droit d’être Ulysse et de laisser vivre le "personne" en dépit de l’histoire, de la politique, de la citoyenneté, de l’être-quelqu’un. Sous la forme de son corps éveillé, il doit commencer l’errance de sa vie qui ne lui épargne rien. Exposé à un danger, l’homme doué de présence d’esprit redécouvre en lui son "n’être personne". Entre les deux pôles du n’être personne et de l’être quelqu’un se tendent les aventures et les vicissitudes de la vie consciente. En elle disparaît définitivement toute fiction d’un moi. C’est pourquoi c’est Ulysse, et non pas Hamlet, qui est le vrai ancêtre de l’intelligence moderne et perpétuelle". Peter Sloterdijk, "Critique de la raison cynique" J’envisageais de me gausser doucement de ce texte, de ses fulgurances brumeuses, de ses voeux impies et impuissants à faire advenir un "éclaircissement" conjuré phrase après phrase par une imbitabilité qui fleure bon l’hermétisme et la claustrophilie philosophiques - alors que Michel Onfray casse la baraque avec sa langue claire et précise bien qu'à mon avis inutilement revancharde. Au passage, j’aurais ricané de ma propension à m’embarquer pour nulle part à bord de navires théoriques qui prenaient l’eau avant même d’être sortis du port, (le bouquin de Sloterdijk fait 700 pages du même tonneau), et puis… bien que le nombre de ses disciples réalisés soit sans doute très réduit, je suis tombé sur une interview du bonhomme qui met un peu de lumière dans sa soupe, et j’ai réfléchi que ce texte me parle quand même de quelque chose que je ne méconnais pas entièrement : les "paradis énergétiques au-dessous des personnalités", bon sang mais c’est bien dur ! sont ceux que j’ai arpentés fiévreusement, titubant sur les trottoirs glissants du cyber-porno, mon "être-quelqu’un" réduit à un oeil, une main sur la souris et l’autre dans le froc, et de ma fenètre, aujourd’hui, il me semble bien que le "n’être personne" trouve une application concrète dans le fait que pour s’en sortir, il faut se faire si petit que le porno ne puisse nous trouver. Avec l’humilité substituée à l’humiliation, évidemment. Mais il est difficile de faire le malin et de rester humble en même temps. Aujourd’hui je fais le malin, on fera un point sur l’humilité demain.

Publié dans deux doigts dans la prise de tête

salut john..

fallait pointer du doigts ce qu’il fallait regardez…

j’aurais pas trouvez..

“O Theuth, découvreur d’arts sans rival, autre est celui qui est capable de mettre au jour les procédés d’un art, autre celui qui l’est, d’apprécier quel en est le lot de dommage ou d’utilité pour les hommes appelés à s’en servir ! Et voilà maintenant que toi, en ta qualité de père des lettres de l’écriture, tu te plais à doter ton enfant d’un pouvoir contraire de celui qu’il possède. Car cette invention, en dispensant les hommes d’exercer leur mémoire, produira l’oubli dans l’âme de ceux qui en auront acquis la connaissance ; en tant que, confiants dans l’écriture, ils chercheront au dehors, grâce à des caractères étrangers, non point au dedans et grâce à eux-mêmes, le moyen de se ressouvenir”

je trouvais bizarement ces deux textes complementaires…

(source cf :http://www.decroissance.info/Les-illusions-de-la-techno)

Rédigé par: roul | le 14 août 2006 à 17:33